Pursuit of Perspective

  من الإكراه إلى الإكراه – عندما تصبح الحرية زياً جديداً في عدة دول أوروبية، تُطرح قوانين لحظر الحجاب والنقاب والبرقع. وغالباً ما تُستخدم شعارات مثل "المساواة" و"الاندماج" و"العلمانية". لكنني أطرح سؤالاً آخر: كيف يمكننا الحديث عن حرية المرأة، ونحن نجبرها على خلع ما ترتديه؟ أنا لا أدافع عن القمع الديني. أعلم أن النساء في إيران وأفغانستان وغيرهما يناضلن من أجل التخلص من الحجاب الإجباري. لكنهن يناضلن من أجل الاختيار الحر . عندما تفرض الحكومات الأوروبية حظراً على الحجاب، لا يحدث ذلك تضامناً مع هؤلاء النساء. بل يحدث باسم السلطة. وهذا ليس حرية – بل هو إكراه جديد، بملابس مختلفة . والأغرب من ذلك: أين أصوات النسويات؟ أين الصوت الموحد الذي يقول إن جسد المرأة ليس ساحة معركة – لا للدين ولا للسياسة؟ أريد أن تتمتع المرأة بحق رفض الحجاب. وأريد أيضاً أن تتمتع بحق ارتدائه. أريد أن تقرر بنفسها – دون إكراه، دون تهديد، دون وصاية. المشكلة ليست في الحجاب نفسه. المشكلة في الإكراه. والإكراه هو الإكراه – سواء جاء من إمام أو من رئيس الوزراء. Lundestefan

  مدونة  العنوان: حرية الاختيار: لماذا يُعتبر حظر البرقع والنقاب خطوة إلى الوراء تتلخص المناظرة السويدية حول فرض حظر محتمل على الأغطية الكاملة للوجه (البرقع والنقاب) في سؤال اجتماعي محوري: من له الحق في تقرير ما يرتديه شخص بالغ؟ بالنسبة للحكومة والسويديون الديمقراطيون، يتعلق الأمر بمكافحة اضطهاد المرأة. لكن في رأيي، يمثل مثل هذا الحظر خطرًا مفارقيًا (تناقضيًا) وانتهاكًا خطيرًا لحرية الفرد. موقفي واضح: من العبث أن يقرر أي طرف آخر ما يجب عليك ارتداؤه، سواء كان شريكك أو الدولة. المعيار المزدوج للإكراه المدافعون عن الحظر، الذين يرون أن هذا اللباس رمز لكون النساء "متحكم بهن من قبل الرجال"، لديهم قلق مشروع. اضطهاد الشرف مشكلة مروعة يجب مكافحتها بكل قوة. لكن الحل لا يمكن أن يكون استبدال إكراه بآخر. عندما تتدخل الدولة وتقول "لا يمكنك ارتداء هذا" بهدف "تحرير" المرأة، فإنها تمارس عملياً نفس نوع الإكراه الذي تحاول مكافحته. هذا يعد انتهاكًا أساسيًا لحق الفرد في تقرير مصيره – وهو مبدأ نضعه في أعلى سلم الأولويات في مجتمع ليبرالي. يجب أن نحارب الإكراه ، وليس الملبس . الح...

  النص باللغة العربية عنوان المقال: كفّوا عن تغذية جيمي أوكيسون: كيف ينشر الأئمة الأبويون الكراهية نيابةً عنا لقد جعل حزب "ديمقراطيي السويد" وزعيمهم جيمي أوكيسون من الكفاح ضد الثقافات "الغريبة" وتحديداً الإسلام قضيتهم السياسية الرئيسية. خطابهم مبني على التعميم والخوف. لكن قد حان الوقت لطرح سؤال غير مريح على القادة المسلمين والرجال الأبويين (البطريركيين) الذين يهيمنون على النقاش: لماذا تحبون تزويد أوكيسون بالذخيرة التي يحتاجها بالضبط؟ إن أخطر عدو لسمعة المسلمين وأمنهم في السويد لا يكمن فقط في اليمين المتطرف – بل يكمن في صفوفهم، في شكل قبول صامت ودفاع صاخب عن تفسيرات قديمة، ومناهضة للمرأة، وتدعو إلى الفصل في الإسلام. الذخيرة والمشكلة الدعائية الذاتية استراتيجية جيمي أوكيسون بسيطة: إنه لا يهاجم الرسالة الروحية للإسلام حول العدل ( ′ a d l ) أو الرحمة ( r ahmah ) . بل يهاجم أكثر التفسيرات تراجعاً وقروسطية التي لا يزال يدافع عنها بعض الأئمة والرجال التقليديين. عندما يدافع مسلم أبوي عن حقه في: تبرير "واجب التهذيب" بالقوة ضد زوجته (استناداً إلى تفسيرات مضللة للآ...

  Armed Silence – Sweden’s Children Are Not Safe Published by: Lundestefan, Föräldrakrigarna – Parents Against Gang Violence “It’s not just bullets that hit. It’s the silence afterward that hurts the most.” Sweden, October 2025. Shootings are down – but violence is mutating. Up to October 4th, 84 shootings have been reported. That’s a 40% drop compared to the same period in 2024. But behind every number is a child ducking, a mother afraid to let her child go to the youth center, a father who stays silent to avoid becoming the next target. Meanwhile, explosions are rising. 104 blasts so far this year. Threats. Extortion. Fear. The violence has changed costume – but not its victims. It’s still civilians who suffer. It’s still children growing up in the shadow of terror. And just hours ago in Gävle, six young adults were shot in the city center. No deaths – yet. But how many lives must be shattered before we stop calling this “a challenge”? 📊 Statistics are not empathy Period Shootin...